Kiskinda Kanda

Kiskinda kanda menceritakan tentang pertamakalinya hanoman bertemu sang rama. Sugriwa mengirim hanoman untuk mendekati rama dan laksmana karena sugriwa takut kalau rama adalah utusan dari vali kakaknya. Hanoman kemudian menghadap pada rama dan menanyakan siapakah gerangan rama dan laksmana karena dari pakaiannya terlihat bagai tapasvin tapi membawa senjata bagai kesatria. Karena rama terlihat tidak berbahaya hanoman membawa rama ke hadapan sugriwa. Setelah mereka semua saling bertatap muka mulailah ditanyakan siapakah gerangan rama. Laksmana kemudian menjawab, bahwa mereka adalah putra dari dasaratha yang sedang melaksanakan perintah ayahnya untuk diasingkan selama 14tahun di hutan, akan tetapi istri rama diculik oleh raksasa bernama rahwana. Dan  mereka diberi petunjuk oleh dhanu bahwa rama dan laksmana akan dibantu oleh sugriwa raja kera yang berjiwa kepahlawanan.

Sugriwa pun menjelaskan keadaannya yang memalukan karena lari dari kejaran vali. Ia menceritakan vali mengusirnya dan merebut istrinya dewi tara. Sugriwapun akhirnya meminta bantuan dari sang rama. Rama menyetujuinya, rama dan sugriwa mengangkat sebuah ikatan persahabatan dengan sugriwa. saatnya sudah tiba sugriwa akan merebut dewi tara dan kerajaannya dan membunuh vali. Di awal terjadi sebuah pertarungan yang sangat hebat dari kedua kera itu. Antara vali dan sugriwa keduannya sama-sama hebat. Ramapun akhirnya berhasil memanah vali yang sedang bertarung dengan sugriwa. valipun jatuh sempat vali menghujat perbuatan rama. Tapi akhirnya dia mengetahui kesalahannya.

Sebelum meninggal vali menyerahkan kerajaanya pada sugriwa dan meminta sugriwa untuk menjaga putranya. Sugriwa menyetujuinya dan kemudian vali meninggal. Sempat ada penyesalan didalam hati sugriwa karena telah membunuh kakaknya sendiri akan tetapi rama menguatkan hatinya. Sugriwa pun dinobatkan menjadi raja. Anggada sebagai putra mahkota. Setelah mengutus sugriwa dan yang lain kekiskindha ramapun berangkat menuju kesuatu pegunungan. Setelah lama menunggu kemudian rama menanyakan pada sugriwa kapan dimulainya pencarian sita.

Sugriwapun mengumpulkan pasukannya, lalu membaginya untuk mencari sita kesemua penjuru. Ternyata dari semua penjuru yang dicari pasukan yang diselatan yang menemukan disana ada angada dan hanoman. Merekapun bertemu dengan burung sampati. Burung ini mengatakan bahwa rahwana terbang kearah selatan menyebrangi lautan.

Lama waktu berlalu bagi kelompok pasukan ini dan akhirnya sampai pada kesimpulan hanomanlah yang akan dikirim menuju lanka. Hanoman membesarkan badannya. Kemudian ia pun melompat. Dan semua anggota pasukan kera tertawa kegirangan.

Pembahasan Cerita

Dalam cerita ini banyak terdapat nilai positif yang tertanam. Salah satunya yaitu makna persahabatan antara rama dan sugriwa yang begitu amat kental. Mereka mencerminkan bahwa didunia ini sahabat sangatlah penting. Dan mereka menunjukan dua individu yang sangat taat pada dharma. Dan selalu tepat pada janji.

Angada pun merupakan pribadi yang baik, sehingga ia pantas sebagai putra mahkota. Vali yang telah menyimpang dari jalan dharma telah mati ditangan dharma dari sugriwa dan juga rama.

Kesabaran adalah kunci utama untuk mendapat hasil yang maksimal dapat dilihat dari sabarnya rama menanti berita baik. Tanpa bertindak tidak akan pernah mendapatkan hasil dapat dilihat dari tindakan hanoman yang memberanikan diri melompati lautan.

CERITA SUNDARAKANDA

Cerita Sundarakanda dimulai dari hanoman yang bersiap melompat ke alengka,Honoman menggoyang goyangkan tubuhnya hingga tampak seperti getaran petir. Ia kemudian mengibaskan ekornya ke udara dan ekor itu tampak seperti ular besar yang ditarik oleh garuda. Ia menempatkan kedua tanganya di atas batu karang tempatnya berdiri. Ia membungkuk dan memeluk kakinya. Kemudian menjulurkan lehernya demikianlah ia siap untuk terbang di udara . Ia lalu berkata,”Aku akan pergi ke Lanka seperti sebuah anak panah yang dilepaskan pergi ke langit untuk mencarinya. Dan jika di sana aku juga tidak menemukannya maka aku akan kembali ke lanka dan membawa Ravana bersamaku dengan tangan dan kaki terikat. Bagaimanapun aku kan kembali dengan sukses ,aku mungkin akan mencabut, menghancurkan seluruh kota dan membawanya ke kiskindha. Aku pasti berhasil

Hanoman amat yakin  bahwa dirinya pasti akan berhasil mendapatkan sita. Dengan berpikir bahwa dirinya adalah garuda,maka hanoman pun melompat dengan kuat. Karena saking cepatnya ia terbang , pohon-pohon di tempat itu sampai tecabut hingga ke akarnya. Dan dengan pepohonan yang tersedot oleh kecepatan tebangnya hanuman memasuki langit.

Di perjalan honoman bertemu dengan mainaka,surasa,simhika kemudian ia berhasil menyebrangi lautan yang luasnya 100 yojana dan telah sampai di pesisir selatannya. Sesuatu yang mustahil telah tercapai dan hanoman tidak menyadari betapa besar prestasinya itu.Kemudian hanoman mulai memasuki lanka,pertama yang ia lakukan  sesampai ia di lanka adalah memastikan bahwa sita masih hidup atau sudah mati. Ketika hari mulai gelap, hanoman mengecilkan tubuhnya sekecil anak kucing. Kemudian menuju pintu gerbang lanka dan berusah untuk memasukinya. Lanka dilindungi oleh tembok yang tinggi dan hanoman mulai mendekati tembok itu, kemudian seorang penjaga wanita mulai mendekatinya. Raksasi itu bernama lankini, kemudian hanoman bertarung dengan lankini,akhirnya raksasi itu kalah dan jatuh ke tanah, Dan malaikat penjaga kota lanka menghilang dari sana selamanya.Setelah berhasil memasuki kota lanka dan hanoman melihat kemewahan duniawi di kota tersebut, ketika di kota itu semua sudah tertidur lelap hanoman mulai memeriksa satu persatu wanita yang ada di dekat rahwana tapi ia tidak menemukan sita di sana. Hanoman merasa kasihan terhadap rahwana yang telah memiliki demikian banyak wanita dan seharusnya ia bahagia dengan mereka. Mungkin ia telah ditakdirkan untuk segera mati hingga ia menginginkan istri Rama. Karena hanoman tidak melihat sita di tempat itu hanoman menjadi sedih, ia mengira sita sudah meninggal, akan tetapi ia tidak putus asa sampai di sana ia menjelajah kota alengka kemudian hingga sampai di taman asokavana. Di taman itu ia menemukan sita, hanoman melihat sita bersedih tubuhnya kurus, sita bagai bintang rohini yang tertelan oleh anggaraka dan dikerumuni oleh raksasi anak buahnya rahwana. Dari kejauhan hanoman melihat rahwana mendekati sita, rahwana berjalan dengan penuh nafsu ke tempat sita duduk mendengar langkah kaki yang kuat mendekatinya, sita tahu bahwa yang datang adalah rahwana. Dia tampak seperti cabang pohon yang malang, rimbun oleh bunganya namun dipotong dan dipisahkan dari batangnya. Dia duduk di tanah yang lapang dan tampak seperti kembang teratai yang berlumur rumput. Rahwana berbicara mengutarakan rasa cintanya pada sita tapi sita tetap menolak untuk menjadi istrinya rahwana. Rahwana sebenarnya sangat marah dan ia berusaha mengendalikan amarahnya. Setelah diam beberapa saat ia lalu berkata,”Aku beri waktu dua bulan untukmu, untuk mengambil keputusan. Saat sita mulai raksasi anak buah dari rahwana yang mengganggunya sita menuju ke arah pohon dimana tempat hanoman bersembunyi,Mula-mula sita terkejut melihat hanoman. Kemudian setelah hanoman menceritakan tentang rama sita tahu bahwa hanoman adalah utusan dari rama. Kemudian sita memberikan pesan kepada rama melalui hanoman. Sita memberikan cudamaninya kepada hanoman sebagai tanda bahwa sita masih hidup. Setelah hanoman telah menemukan tujuannya yaitu menemukan sita ia pamit kepada sita kemudian merusak taman asokavana. Rahwana mengetahui hanoman menyusup kemudian ia mengirim indrajid anaknya untuk bertarung dengan hanoman. Karena indrajid menggunakan brahmastra untuk menyerang hanoman, hanoman tidak dapat melawan senjata itu sebagai penghormatannya kepada brahma. Hanoman pun ditangkap dan disidang oleh rahwana, saat disidang hanoman mulai tersadar. Kemudian hanoman membakar kota lanka. Setelah selesai melaksanakan tugasnya itu hanoman kembali kepada rama. Dan menceritakan apa yang ia lalui di lanka.

PEMBAHASAN SUNDARAKANDA

Dalam sundara kanda ditekankan pada kesetiaan dari hanoman terhadap rama. Ketulusan dan kesungguhannya membuatnya bisa menyebrangi lautan yang luas. Disini dapat kita lihat, dengan kesungguhan dan kerulusan maka segala sesuatu yang mustahil sekalipun dapat di kerjakan. Sita merupakan seorang pativrata yang sejati merupakan contoh seorang istri yang sejati. Meskipun berlimpah harta yang ditawarkan rahwana padanya ia tetap memegang prinsipnya setia pada sang rama. Bahkan ia lebih memilih mati dari pada menerima rahwana. Rahwana merupakan pribadi yang tamak dan terlalu ingin menjadi budak dari nafsu. Ia melupakan apa yang ia pahami tentang dharma.

Hanoman merupakan keturunan dari brahma ia mencerminkan pribadi yang sangat hormat pada leluhur. Ia merelakan dirinya terkena brahmastra karena ia menghormati brahma. Selain itu juga hanoman merupakan pribadi yang jujur dan selalu menganggap dirinya adalah pelayan dharma.

Dari sundara kanda dapat kita lihat permulaan dari tegaknya dharma yang mulai dilupakan. Kebenaran bahwa tidak seharusnya rahwana menculik sita, ketidak benaran yang selama ini dilakukan oleh rahwana merupakan dasar dari turunnya awatara kedunia.

Kesombongan dari rahwana mulai terkikis saat mulai datangnya hanoman ke lengka dan membakar kota lengka. Disiini dapat kita dapatkan nilai-nilai yang patut untuk kita tiru dan yang tidak layak untuk ditiru. Sita, dan hanoman patutlah kita jadikan pedoman. Sedangkan rahwana dan semua yang menjadi pengikutnya merupakan contoh yang kurang baik untuk ditiru.

Dalam kanda ini tertanam nilai-nilai yang mencerminkan mulai bangkitnya dharma. Dan kesetiaan yang tanpa batas.

KITAB KONGHUCU

KONGHUCU

 

 ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII,
XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

II. Kasih Sayang

II. Filial Piety

2.2. Suatu nasehat 'Sebaiknya menjadi orang yang memiliki kasih sayang pada anak-anak/ generasi muda. Biasanya anak-
anak/ generasi muda merasa dirinya boleh menimbulkan keributan, selalu seperti ini dan akan berlaku selamanya. Anak-anak/
generasi muda ini apabila dilarang/ tidak diperbolehkan menimbulkan keributan, akan tetapi dirinya masih merasa boleh
bertindak tidak sesuai peraturan dan atau perintah. Tidak seharusnya seperti ini pula adanya. Seorang Nabi biasanya
melaksanakan tugas menurunkan ilmu pengetahuan baru yang belum pernah dipelajari oleh umat manusia. Pada dasarnya
orang yang dilahirkan sebagai Nabi adalah hukum keseimbangan alam yang melahirkannya. Sebagai seorang Nabi, dirinya
memiliki kasih sayang pada anak-anak dan atau generasi muda.

2.2. There Revelation says, 'Better being filial man to young generation. Most of  young generation usually feel free to do any
disturbance, It is so fresh and will be happen forever. If this young generation not allowed to do any disturbance, Then he is
persistent feel free not to have act according to a rule or an instruction. Should not be happen like that too. A prophet usually
execute his mission by the way of convey any new knowledge that have not been learn by any people before. Basically some one
had been born as a prophet is cause by universe balance law born him. As a prophet, he is rich of filial to young generation.
His ways of life is always maintain peace as basic of togetherness.

6.6. Wahyu berkata, 'Bawahan, pada saat terima diperlakukan dengan kasih sayang. Pada saat keluar/ berhenti diperlakukan
saudara/ adik. Perdulilah pada kepercayaan. Beraneka ragam cinta kasih yang bersifat duniawi, ada yang dekat dengan
Damai. Cintakasih yang tidak diterapkan tidak dengan Damai, antara lain : kekerasan pada anak. Cintakasih
mempertahankannya dengan kekuasaan, antara lain : peraturan/ undang-undang perlindungan anak dll. Selanjutnya menjadi
ilmu pengetahuan, antara lain : ilmu psikologi anak, dll.

6.6. When we employed someone as ours subordinate should be treat them filially. When our subordinate quit from us should
be treated as a brother. Relationship between man on every business should be priorities trust. Diverse filial in this nature
worldly, some of them close to peace. If implementation of filial without peace will become violent, example : violence to
children. Some filial need to be maintain by power, example : children protection law,  etc. Furthermore become knowledge or
science, example : children psychology science, etc.

5.21. Meng Yi Zi bertanya prihal “Kasih sayang”. Zi berkata ‘jangan memaksakan kehendak’, Lambat memasang sangkar/
pagar untuk melindungi, Zi memberitahu dengan berkata ‘Meng Sun bertanya prihal “Kasih sayang” menurut saya, Saya
membenarkan berkata ‘jangan memaksakan kehendak. Lambat memasang pelindung berkata ‘menceritakan pembawaannya
pula’. Wahyu berkata ‘Tumbuh berkembang, Persoalan sama seperti halnya aturan, Meninggal, Kremasi sama seperti halnya
aturan, Memberi persembahan sama seperti halnya aturan’.

5.21. Meng Yi Zi ask about fillial piety. Proverb says, 'Never force your desire/ idea/ doctrine to other's is example of fillial
piety, Not too protective to your kids/ subordinate is example of fillial piety. Meng Sun ask fillial piety according to me. I
appreciate and says, ' Never force your desire/ idea/ doctrine to other's is example of fillial piety, Not too protective to your
kids/ subordinate and explain the process too. Proverb says, 'Everybody grow and flourish constitute to rule, pass away,
cremation constitute to rule, tribute/ pray constitute to rule.

6.22. Kedua orang tua yang perduli pada kesehatan anaknya dan kelangsungan hidup anaknya merupakan salah satu bentuk
"kasih sayang". Biasanya seorang ibu yang belum pikun tetapi telah berusia lebih dari 70 tahun tetap akan perduli pada
kesehatan dan kelangsungan hidup anaknya.

6.22. Meng Wu Bai asked what is an argument of filial piety. Revelation says, 'Both of parent always care about their children
healthy and survival as an argument for filial peity'.

7.23. Sanggup mengembangkan anak/bawahan hingga mandiri/ mampu menggantikan posisinya merupakan salah satu bentuk
"kasih sayang" Tidak memberikan kepercayaan/ mencela hasil kerjanya tanpa menunjukan bagaimana melakukannya dengan
benar menyebabkan menjadikan dirinya tidak percaya diri bahkan menyebabkan dirinya meninggalkan pekerjaannya.

7.23. Zi You ask about 'filial piety' Revelation says, 'Talk about filial piety now, the narrative look like able to help other's
flourishing, flourishing'. The example is like able to take care horse, When practicing may need some support, Never appreciated
will make in to leave his job'.

8.24. Memberikan bantuan kepada bawahan pada saat bawahan membutuhkan bantuan merupakan salah satu bentuk "kasih
sayang"

8.24. Zi Xia asked about filial piety, Revelation says, 'The apperance is too bad. Will be a problem, Subordinate only have
working cloth, Subordinate should attend invitation at famous restaurant, Offering suitable cloth to his subordinate to be called
filial piety'.

5.272. Wahyu berkata ‘kasih sayang biasanya suatu rasa haru yang tidak sempurna, Orang tidak akan berpisah dengan kedua
orang tuanya sehubungan dengan berbagai kasus kakak beradik seperti kalimat diatas’.

5.272. Revelation says, 'Filiar piety ussually is a non completed touched, Children will not leave their parent in the case with
their brothers and sisters'.

7.354. Wahyu berkata ‘Cinta kasih, mendapatkannya biasanya tidak perlu kerja keras. Mengapa perlu ada kesungguhan hati,
biasanya memungkinkan tanpa perlu pembimbing’.

7.354. Revelation says, 'Filial piety,  Want to have it did not need any hard working. Why should seriousness ?, Usually to have
it did not need any instructur'.

18.502. Ceng Zi mendengar begitu banyak tentang ilmuwan, Sebagai contoh adalah 'Meng Zhuang Zi' kepribadian dirinya
penuh kasih sayang, Dirinya memiliki kemampuan dan tidak berubah sebagai ayah maupun pejabat Negara. Bahwa sekaligus
sebagai seorang ayah dan sebagai pejabat negara perlu ektra kerja keras’.

18.502. Ceng Zi says, 'I have been heard lot of scientist, Meng Zhuang Zi looks full of filiar piety, Looks he have ability too, He
never change to be a father or official all at one as a  govern,  Actually was a hardwork'.

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

III.   D a m a i

III.   P e a c e

3.43. Banyak kita menemui orang-orang yang dalam kehidupannya tidak memelihara damai, seperti itu pula orang-orang ini
menerapkan aturan dalam keluarganya, seperti itu menerapkan aturan dalam organisasi yang dipimpinnya, yaitu tidak
memelihara damai dilingkungannya pula. Banyak kita menemui orang-orang yang dalam kehidupannya tidak memelihara
damai, seperti itu pula orang-orang ini mengejar kesenangan duniawi untuk keluarganya, seperti itu pula mengejar kesenangan
duniawi untuk organisasi yang dipimpinnya, yaitu tidak memelihara damai dilingkungannya pula.

3.43. Revelation says, 'People who did not maintaince peace, The rule introduced also like that' 'People who did not maintaince
peace, The happiness introduced  also like that'

4.44. Pasal ini tidak mungkin dipahami oleh orang-orang yang belum pernah membiasakan diri memelihara damai dalam
kehidupannya sehari-hari. Orang-orang yang telah memelihara damai kedalam maupun keluar diri hingga mencapai
ketenangan hidup, dengan sendirinya dapat merasakan betapa aturan/ etika betul-betul menjadikan segalanya seimbang dan
penuh kemewahan pula. Tentu saja tidak ada orang yang sempurna, karena itu pada saat meelanggar, yaitu mengganggu
damai keluar/ terganggu damai kedalam, maka ketenangan yang telah kita miliki akan berubah pula. Dapatlah disimpulkan
ketenangan itu sifatnya sangat relatif sekali'.

4.44. Lin Fang asked about the philosofy of the rites. Revelation said, 'This is question about big process, rules/ rites,  together
will make everything balanced and extravagance too, Peaceful life as soon as posible, if you loss this, everythings together also
change, Tranquillity is relative'.

1.67. Wahyu berkata ‘Bertetangga dengan Damai akan terasa Indah. Memilih tidak memelihara Damai, Mungkinkah ada keinginan untuk mengerti’.

1.67. Revelation says, 'Be neighbour with peace will be the most beautiful. Decide not maintenance peace, Are there any
possible to understand ?'.

2.68. Yang dimaksud dengan tajam damai disini adalah tidak berpikir, berucapan maupun melakukan tindakan yang dapat
merusak damai kedalam diri maupun keluar diri.

2.68. Revelation says, 'One who is not accustomed to peace, It is not posible to comply the agreement, It is not posible to
maintenance joyfull life. Peace will bring to Peacefull and Safe, Can understood will accustomed to Sharp Peace.

3.69. Orang yang terbiasa hidup dengan penuh kedamaian bisa menjadi orang baik, Bisa pula menjadi orang Jahat’.
Hal diatas disebabkan ketajaman pikiran dan firasatnya untuk mempertahankan kelangsungan hidup damai dirinya maupun
lingkungannya menjadikan dirinya dapat bertindak tegas kepada orang-orang yang mengganggu damai dilingkungannya
maupun dirinya.

3.69. Revelation says, 'To be Peace it self, Able to become good man, Also able to become cruel man'.

4.70. Orang-orang yang berhasrat damai, dengan sendirinya tanpa dipikirkan terlebih dahulu dirinya otomatis akan
berpikiran, berucapan maupun bertindak sebagai orang yang dinilai baik oleh lingkungannya. Dengan kata lain lingkungannya
tidak akan menilai dirinya sebagai orang jahat.

4.70. Revelation says, 'Whoever committed to peacefull life, without thingking first automatically will maintenance peace to his
self also community sorounded him. Community always value him as goos people.

5.71. Orang-orang yang hidupnya selalu memelihara damai dengan sendirinya akan hidup dalam kemewahan dan dihormati.
Tanpa perlu memelihara kemewahan yang telah dimilikinya dirinya tetap akan hidup dalam kemewahan. Begitu pula yang
terjadi pada orang-orang yang hidupnya selalu tidak memelihara damai dengan sendirinya akan hidup dalam kemiskinan dan
penghinaan. Dirinya tidak dapat menghindari kemiskinan dan penghinaan. Kemiskinan dan penghinaan yang dialaminya tidak
akan pernah meninggalkan dirinya. Apabila Nabi tidak memelihara damai, maka kejahatan akan merajarela dan menjadi
ternama. Nabi tidak pernah menjadikan orang kehilangan rejekinya, begitu pula tidak pernah menjadikan orang meninggalkan
hidup damai. Orang-orang yang selalu dapat mengembangkan produk baru maupun penemuan-penemuan baru adalah orang-
orang yang selalu berada dalam bimbingan para Nabi/ Wali. Orang-orang yang terkemuka juga adalah orang-orang yang
selalu berada dalam bimbingan para Nabi/ Wali.

5.71. Revelation says, 'Extravaganza related to glory, is the person always self satisfied, Without any ask universe balance laws
will realise for him, also without any maintain too. Destitution related to humiliation, always happen to cruel people, Without
any ask universe balance laws will realize for him, also will not leave him too. If Prophet leave peacefull life, The crime will
spread out and be famous. Prophet never cut any people luck, prophet also never make people ignore peace. Any people who
want to create new product or invent new knowledge many time surely close related to the prophet guidance. To be famous in
this world surely close related to the prophet guidance.

6.72. Wahyu mengatakan, Kedamaian bukan untuk dinilai pada diri masing-masing individu. Kejahatan bukanlah kedamaian.
Kejahatan yang terus berlanjut akan menjadi kejiwaan diri orang yang melakukan kejahatan. Memiliki seratus kekuasaan
tanpa kehendak meningkatkan damai tidak akan menjadikan bertambahnya damai. Begitu pula damai dalam dirinya. Saya
tidak melihat kekuasaan tidak mampu meningkatkan damai dalam kehidupan bermasyarakat. Meningkatkan damai dengan
kekuasaan adalah memberikan perlindungan seterusnya. Nabi belum melihat kekuasaan dipergunakan untuk meningkatkan
damai dalam kehidupan bermasyarakat'.

6.72. Revelation says, 'I have never met a person with peacefull life, The crime is not peace. Peacefull life not only for value
individual like this, The crime is not peace also will become his personality. Without implement peacefull life will not increase
any peace, Also to his self. Have hundred of power related to maintain peace and so on and forever, I have not seen power can
not fullfill maintain peace. To protect peace and maintain peace forever, I am not yet see any power have been used for maintain
peace too.

7.73. Wahyu mengatakan,'Setiap manusia pasti mengalami persoalan yang berhubungan dengan damai.Begitu pula setiap
perkumpulan pasti berhubungan dengan damai. Dengan mengamati setiap pengalaman yang terjadi pada setiap individu
maupun perkumpulan, maka dengan mudah akan mengerti manfaat Damai sampai akhirnya.

7.73. Revelation says, 'Human always experience this too, Every case related to organizations. Observe the experience, you will
understand the benefit of Peace forever'.

26.146. Menanyakan Zai Wo berkata ‘Dirinya Damai, Meskipun sudah diberitahukan tetap berkata, Mengingatkan mengapa
perlu ada Damai. Dirinya mengamati seperti ini pula’. Wahyu berkata ‘pembawaannya menjadi benar seperti ini pula, Suatu
saat Nabi berangkat/ meninggal pula, Tidak mungkin terjebak pula, Mungkin ada yang mengambil manfaat secara tidak wajar
pula, Tidak mungkin curang pula’.

26.146. Zai Wo asked ans says,'What is peace'. Event have been teach than says,  Remind him why peace is needed, herself also
instrospect too, Revelation says, 'His case become a truth, At the end prophet will pass away, Whoever understood peace will
not trap, maybe someone try to take unfair advantage, impossible fraudulent too'.

30.150. Zi Gong berkata ‘Walaupun ada berlimpah untuk diterapkan demi masyarakat / komunitas lagi pula mampu
membantu beraneka ragam. Pembawaannya seperti ini, Boleh dikata kebiasaan Damai’. Wahyu berkata ‘Membawakan
permasalahan berdasarkan Damai, Seharusnya pula kebiasaan bijaksana,  Yao Shun sendiri mengambarkan semua penyakit,
Tanggung jawabnya Kedamaian, Dirinya memuaskan pada posisinya begitu pula posisi orang, Keberhasilan dirinya
memuaskan begitu pula menjadikan orang berhasil. Mampu memperkirakan dan menghadirkan sebagai contoh, Boleh dikata
Damai secara luas dengan sendiri’.

30.150. Zi Gong says, 'Event have a plenty of teaching benefit the community, that can be helpful for solve many case. The
principle behind is always peace, Revelation says, 'Solve every case with peace, also wise'. Yao Shun also describe many
desease, his responsibility is peacefull life, he satisfied with his position, other's also satisfied with his position, he satisfied
hisself success to make other's to be success too, Able to represent many case/ sample, can be says peace is something very
usefull.

30.180. Wahyu berkata ‘Damai lebih jauh akan menjadi kebiasaan dan melekat, Saya bernafsu Damai, Damai seperti ini akan
tiba sampai akhirnya’

30.180. Revelation says, 'Peace more time will be common and bond to you,
I desire always peace, This kind of peace will be arrive and be forever'.

1.294. Yan Yuan bertanya prihal ‘Damai’. Wahyu berkata ‘Menahan diri dengan sendirinya memperbanyak tata cara, Demi
Damai. Satu hari menahan diri dengan sendirinya mendapatkan kembali tata cara, Bagaimanapun dunia ini kembali damai.
Demi semangat perdamaian sendiri, Kemudian semangat damai menjadi kebiasaan dan menetap’. Yan Yuan berkata ‘Bolehkah
bertanya pokok persoalan’. Wahyu berkata ‘Tanpa tata cara tidak ada yang diperhatikan. Tanpa tata cara tidak ada baik
buruk perkataan yang didengar. Tanpa tata cara tidak ada kalimat. Tanpa tata cara tidak ada yang bisa digerakan’. Roman
muka berkata, Diulang-ulang apabila belum tepat.Biarkan persoalan memiliki bahasanya sendiri sampai akhirnya.

1.294. Yan Yuan ask about 'Peace'. Revelation Says 'Self restrain could recover rites, for the sake of peace'.
One day self restrain could recover rites, However world could return to peace. For the sake of peace alone, Then the spirit of
peace become usual and totality'. Yan Yuan Says 'May ask about urgent point'. Revelation Says ' Without rite nothing need to
be consider, Without rite nothing need to be have sentence, Without rites nothing need to be follow up'. Yan Yuan Says
'Repeating again if not yet precise, Lets matter have it owns language forever’.

2.295. Zhong Bao bertanya prihal ‘Damai’. Wahyu berkata ‘Saat diluar rumah jika bertemu banyak tamu, Menjadikan
masyarakat mau menerima perlu pengorbanan besar, Menempatkan diri jangan nafsu, Jangan diterapkan pada orang lain,
Pada bagian lebih kecil jangan menyalahkan, Pada keluarga jangan menyalahkan’. Zhong Bao berkata’ Harmoniskan apabila
belum tepat, Biarkan persoalan memiliki bahasanya sendiri sampai akhirnya’.

2.295. Zhong Bao ask about ‘Peace’. Revelation Says ‘When you are abroad than meet many guest, To enable people accept us,
Much more sacrifice is needed, Actually you did not have to show big appetite,
Never hope this in from other, At country do not blame, At home do not blame’. Zhong Bao Says 'Harmonize again if not yet
precise, Lets matter have it owns language forever’.

19.336. Fan Chi bertanya prihal ‘Damai’. Wahyu berkata ‘Selain saling menghormati, Adalah toleransi juga menghargai,
Kebersamaan dengan orang harus setia, Walaupun mereka masih belum beradab, Janganlah mengabaikan mereka pula'.

19.336. Fan Chi asked about 'peace'. Revelation says, 'Beside mutual respect, Tolerance is needed also respectful attitude,
Togetherness with others should be faithful. Althought they not yet cultured, Should not ignored them'.

6.353. Wahyu berkata ‘Apabila Nabi tidak menjaga Damai akhirnya harus bertanggung jawab karena tidak akan ada orang
kecil yang menjaga Damai’.

6.353. Revelation says, 'A prophet did not maintain peace become have to pay responsibility finally none of one small-mind
people will maintain peace'.

35.426. Wahyu berkata ‘Masyarakat berkehendak Damai pula, Sangat mirip air api. Air api, Menurut penglihatan saya
penggabungan akan membunuhnya sampai akhirnya, Tidak melihat penggabungan Damai akan membunuhnya sampai
akhirnya pula'.

35.426. Revelation says, 'Citizen also want to be peace, It is look like water and fire. Water and fire, According to me merge
together also would killed both of them, Never saw the merge of peace would killed both of them'.

36.427. Wahyu berkata ‘Menjadikan damai, Jangan meninggalkan petunjuk dari guru’.

36.427. Revelation says, 'To be make peace, Do not forgot the guidance from teacher'.

6.453. Zi Zhang bertanya, Kedamaian. menurut Kongfucu. Kongfucu berkata ‘mampu memahami kelimanya sesuai dunia, demi
Damai sampai akhirnya. Silahkan bertanya seperti apa. Berkata ‘Menghormati, Toleransi, Kepercayaan, Humoris, Amal,
Saling menghormati prinsipnya tidak menghina, Toleransi prinsipnya mengutamakan tujuan, Dapat dipercaya prinsipnya ada
yang mau menempatkan,  Humoris prinsipnya memiliki hasil kerja, Amal prinsipnya menjadikan orang lain bisa mandiri.

6.453. Zi Zhang asks about 'Peace' according to Confucius. Confucius says, 'Able understood this five principle according to
Empire for the sake of peace was, "Mutual respect", "Tolerance", "Trusted", "Humorist" and "Charity" '. The principle of
mutual respect was never humiliate. The principle of tolerance was priorities the objective.
The principle of trusted was not jobless. The principle of humorist was have a result.
The principle of charity was make people stand alone.

15.499. Zi Liu berkata ‘saya memiliki jiwa inovasi (menciptakan hal-hal baru) pula, Dengan susah payah berhasil pula, tidak
keliru akan tetapi tidak ada kedamaian’.

15.499. Zi Yu says, 'I have been inovate too, To be very hard work able successfull,
This was right but none of peace'.

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

IV. Intropeksi Diri

IV. Self Introspection

4.4. Untuk dapat menjadi orang yang luar biasa, perlu melakukan introspeksi diri dalam 3 hal setiap hari : Apakah saya setiap
hari telah merencanakan aktifitas yang akan dilakukan dengan kesungguhan hati ?
Apakah saya telah bersikap jujur kepada teman-teman sepergaulan ?. Teman-teman sepergaulan disini meliputi, antara lain :
teman sekolah/ bermain, rekan usaha, atasan/ bawahan dll. Apakah sesuatu yang saya sampaikan/ berikan/ teruskan/
serahkan kepada orang lain, yang saya serahkan tersebut memiliki manfaat dan dapat dipergunakan/ dipraktekan oleh si
penerima ?

4.4. Excellent people say 'I had been doing self introspection comprise 3 matter everyday : Am I planned my activity need to be
done everyday seriously ? When gathering with friend, Am I honest to my friend ? Anything have been convey to other people,
Am I convey only thing really have benefit and applicable to that people ?'

9.25. Wahyu berkata ‘Menurut saya berpartisipasi mengulang kembali ucapan yang telah selesai harinya, tidak memaksakan
kehendak, Begitu pula kebodohan. Menelusuri waktu instropeksi tindakan mau menang sendiri, Selanjutnya pula dapat
menjelaskan secukupnya sesuatu yang akan disebar luaskan, Mengulang kembali tidak akan kelihatan seperti orang bodoh’.

9.25. Revelation says, ' According to me review every utterance have been make from wake up until go to bed pervade
compulsion also silly reaction, Record it when introspection found every egotistic action, After several month doing
instropection, automatically every word will be well prepared before propagate,
Review every ulterance should not look silly'.

14.80. Wahyu berkata, ‘Tidak mempermasalahkan mengapa tidak memiliki jabatan,akan tetapi melakukan introspeksi
bagaimana harus menempatkan diri sehingga dapat memiliki jabatan. Tidak mempermasalahkan perbedaan pengertian
dengan kebanyakan orang, akan tetapi berusaha mengerti pendapat kebanyakan orang.

14.80. Revelation says, 'No problem did not have an official position, The real problem is how to improve your qualification,
No problem did not have self understanding, The orientations is how can understand too.

7.127. Wahyu berkata, mengulang kembali, Menaruh perhatian dengan menghitung berapa kali mengganggu damai keluar dan
terganggu damai kedalam pada setiap tindakan setelah 3 bulan menjadikan dirinya pada saat melakukan suatu tindakan
berupa pikiran, ucapan maupun tindakan tidak perlu lagi memberikan perhatian tindakan-tindakan untuk tetap terpeliharanya
Damai kedalam maupun keluar diri.
Menaruh perhatian.berupa mencatat setiap hari berapa kali telah melakukan tindakan yang mengganggu damai keluar dan
berapa kali telah terganggu damai kedalam. Dengan demikian dari hari ke hari setelah sebulan akan menjadikan dirinya
menyadari tindakan yang baru saja diambilnya telah mengganggu damai keluar dan atau terganggu damai kedalam, setelah
dua bulan menjadikan dirinya pada saat mengeluaran ucapan atau bertindak tindakannya akan mengganggu damai keluar dan
atau terganggu damai kedalam, setelah 3 bulan dengan sendirinya hampir seluruh pikiran, ucapan maupun tindakannya tidak
lagi mengganggu damai keluar dan atau terganggu damai kedalam dan seterusnya.

7.127. Revelation says, 'repeating again, pay attentions not to disturb peace after three month will be automatically maintain
peace without any attentions. By pay attentions to every actions from day to day after three months automatically will be
successfull'.

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

V. Hukum Keseimbangan Alam Semesta

V. Universe Balance Law

5.5. Wahyu berkata, 'ukum keseimbangan alam (Dao) apabila dipahami dan dikuasai dengan benar dapat dipergunakan untuk
mengembangkan berbagai ilmu pengetahuan dan teknologi yang akan memiliki manfaat bagi Umat manusia/ Negara. Semua
yang telah dan akan terjadi (persoalan) pasti sesuai hukum keseimbangan alam ini, hukum keseimbangan alam ini tidak
pernah berubah, karena itu dapat dijadikan pegangan dan dipercaya. Hukum keseimbangan alam ini dapat dipergunakan
untuk kebaikan dan kejahatan. Kebaikannya apabila ada cinta kasih, a.l. ada kedamaian, saling memberikan manfaat, dll.
Dengan demikian umat manusia dapat lebih mudah mempertahankan kelangsungan hidupnya dari kejamnya alam.
Keburukannya apabila tidak ada cinta kasih, a.l. tidak ada kedamaian, mendatangkan manfaat sepihak, dll. Dengan demikian
umat manusia akan saling menindas dan menjadi lebih kejam dari binatang yang paling buas yang ada dimuka bumi ini.
Hukum keseimbangan alam yang telah berhasil dipahami dan dikuasai dengan benar perlu diajarkan kepada masyarakat.
penerapannya pada masyarakat membutuhkan waktu yang cukup lama'.

5.5. Revelation says : Universal balance law explored rightly can be use for develop science & technology than give thousand of
benefit  to country. Everything already either will happen always appropriates to universe balance law, Universe balance law
never change therefore could be trusted and useful. Universal balance law can be use for good and bad purpose. Universal
balance law have been use for good purpose will help people survived easily from misery of nature. Bad purpose when there are
none filial, example: none peace, none mutual benefit,  etc,Then man become more cruel than cruelest animal in this world.
Good purpose when there are some filial, example : peace, mutual benefit, etc. Universal balance law have been explored and
hold rightly to be needed deliver to  community. Implementation to community take quite long of time.

16.56. Wahyu mengatakan, bahwa sikap masabodo/ tidak tanggap pada tanggung jawab yang diembannya bukan disebabkan
karena yang besangkutan telah mendapatkan kemewahan dalam hidupnya. Semua ini disebabkan oleh memiliki kekuasaan
tidak sesuai dengan keakhliannya. Sejak dahulu kala selalu seperti ini karena bekerjanya hukum keseimbangan alam semesta.

16.56. Revelation says, 'Careless is not belong to extravagan cloth people, All cause by having authority not in the right place,
Since ancient time always like this cause of universe balance law'.

8.74. Wahyu berkata ‘Orang-orang yang telah berhasil memahami, merasakan dan menerima kebesaran, kekuasaan dan
keadilan proses dari hukum keseimbangan alam tidak akan mengeluh walaupun telah ditakdirkan harus meninggal pada sore
harinya.

8.74. Revelation says, Who ever can feel directly the process of universe balance law, He will acquiesce accept the fate to die in
the afternoon. This happen all the time.

15.81. Wahyu berkata ‘Hukum keseimbangan alam satu-satunya terus menerus menggabungkan berbagai materi tanpa
kecuali'. Meng Zi berkata, 'Hanya Dao/ hukum keseimbangan alam saja, Pernyataan ini cukup membingungkan para
pembaca!  sehingga akan menimbulkan berbagai penafsiran pada para pendengar/ pembaca'. Ceng Zi berkata, 'Orang-orang
berilmu selalu manafsirkan setiap sesuatu yang didengar/ dilihatnya untuk dipahami sesuai Dao/ Hukum keseimbangan alam
semesta, Hukum keseimbangan alam semesta ini maha pemberi dan telah demikian  sejak lama dan seterusnya. Yang dimaksud
dengan maha pemberi disini adalah prosesnya tidak berubah sejak dahulu hingga selamanya. Contohnya api dapat menyalakan
sumbu lilin, maka sejak dahulu hingga selamanya api tetap dapat menyalakan sumbu lilin. Dalam hal ini Dao/ Hukum
keseimbangan alam tidak memilih orang yang menyalakan sumbu lilin tersebut. Siapa saja yang memiliki api, maka api
tersebut dapat menyalakan sumbu lilin tersebut.

15.81. Revelation says,'Consistent merge/ fuse, according to the universe balance law is the only one penetrate everythings'.
Meng Zi says, 'only alone too'. Word speak out, asking to the other person, what is the meaning' Ceng Zi says, 'Comprehension
from knowkedgeable person always belong to universe balance law, omni bestow before and forever'.

7.99. Wahyu berkata ‘Hukum keseimbangan alam tidak pernah dapat dipergunakan untuk memuaskan semua pihak, sebagai
contoh balok kayu dapat mengambang diatas air/ laut memiliki potensi positif dan negatif yang sama bobotnya'. Apabila diamati
dengan cermat, akan terlihat hukum keseimbangan alam ini  selalu bekerja dengan konsisten. Terdengar Zi Lu sangat senang.
Wahyu berkata, 'proses yang dilakukan hukum keseimbangan alam pada prinsipnya tidak memilih material maupun pemilik
material tersebut'.

7.99. Revelation says, 'Universe balance law not a desire, The benefit of woods floating on the sea, I have been observed by my
self, the process always work'. I heard Zi Lu look like very happy. Revelation says, 'Process is courageoust pass over me, The
truth is never select material'.

8.100. Meng Wu Bai bertanya adakah satu jalan yang dapat menjadikan semuanya Damai. Wahyu berkata, ‘Tidak mudah
untuk dapat dimengerti pula’. Meng Wu Bai bertanya sekali lagi. Wahyu berkata, 'Proses hukum keseimbangan alam semesta
dapat memberikan ribuan manfaat bagi negara, antara lain untuk membuat sistim perpajakan, sistim yang dibuat tidak dapat
menjamin adanya Kedamaian pula, Isi bumi juga memiliki sifat-sifatnya sendiri'. Wahyu berkata, 'Isi dalam perut bumi juga
memiliki ribuan ruang seperti layaknya kota yang terdiri dari bangunan dengan berbagai ruang didalamnya, isi bumi juga
dapat memberikan ribuan manfaat bagi keluarga, isi bumi dapat diolah menjadi sesuatu yang memiliki nilai tambah pula,
produk yang telah diolah dari isi bumi juga tidak menjamin adanya kedamaian pula, untuk dapat memberikan nilai tambah dari
isi bumi perlu menguak rahasianya. rahasia alam yang telah terkuak akan memiliki berbagai kemungkinan'. Wahyu berkata,
'Menguak rahasia alam adalah bagaimana materi dapat terikat sehingga dapat ditegakan seperti rumput, rahasia alam yang
telah terkuak bahkan dapat dijadikan alat komunikasi kelosmen, walaupun banyak rahasia alam akan dan telah terkuak tidak
menjamin adanya kedamaian pula'.

8.100. Meng Wu Bai asked whether there only way can bring everybody being peace. Revelation says, 'This was not easy to
understand'. Meng Wu Bai repeat ask. Revelation says, 'the process of universe balance law can be give thousands of benefit to
country, example is taxation system, but the system will not guarantee everybody being peace, the contain of earth have lot of
charateristic'. Revelation says, 'Inside earth have lot of room like city, Earth contain also can give thousands benefit to family,
earth contain also able to be process become valuable goods, the ability to process the earth contain should discover the secret
of each earth contain. the secret of earth contain have been discover also have alot of utilization'. Revelation says, 'Discover the
secret of earth contain should be up to how every material bond become standing like grass, the secret have been discover also
can be use for communicate to hotel guest, event alot of earth contain have been discover still can not guarantee everybody being
peace'.

24.144. Wahyu berkata ‘Keseimbangan suatu yang berubah, Sesuai yang sedang berlangsung. Yang sedang berlangsung suatu
yang berubah, Sesuai hukum keseimbangan alam’.

24.144. Revelation says, 'Transquil always change, according to the current, The current always change,  according to universe
balance law'.

28.375. Wahyu berkata ‘Nabi menguasai hukum keseimbangan alam pada tiga hal,  Mengapa saya belum mampu, Kedamaian
tidak khawatir, Mengerti tidak bingung, Keberanian tidak takut’.  Zi Gong berkata ‘Orang berpengetahuan sendiri menguasai
hukum keseimbangan alam pula’.

28.375. Revelation says, 'A prophet dominate universal balance law at three thing, That the reason not always capable,
Peace would not worries, Understood would not confuce, Courage would not afraid. Zi Gong says, 'Scientist itself also
dominate universal balance law'.

29.420. Wahyu berkata ‘Orang bebas memanfaatkan hukum keseimbangan alam, Mengabaikan hukum keseimbangan alam
adalah orang bebas’.

29.420. Revelation says, 'People free to be use universal balance law, Ignore universal balance law was a free man'.

32.423. Wahyu berkata ‘Nabi merencanakan sesuai hukum keseimbangan alam tidak merencanakan sesuai yang akan
dimakan, membajak pula, Lapar ditengah-tengah pekerjaan sampai akhirnya, belajar pula, keberuntungan bagus ditengah-
tengah pekerjaan sampai akhirnya. Nabi mempertahankan eksistensi sesuai hukum keseimbangan alam tidak mempertahankan
eksistensi kemiskinan.

32.423. Revelation says, 'A prophet make a plan match to universal balance law and not match to what should be eat, have to
plow, Hungry at a middle of working time, also have to learn, Would be good fortune at a middle of working time. A prophet
maintaince the existence match to universal balance law and not maintain the existence of poor'.

2.435. Kongfucu berkata, Dunia ada hukum keseimbangan alam, Selanjutnya aturan kebahagiaan perjalanannya berkembang,
Dengan sendirinya semua yang telah ada keluar. Dunia tanpa hukum keseimbangan alam, Selanjutnya aturan kebahagiaan
perjalanannya berkembang, Semua akan keluar dengan aturannya sendiri, Semua akan keluar dengan aturannya sendiri,
Mengayomi sepuluh generasi kadang-kadang tidak bisa bertahan sampai akhirnya, Dengan sendirinya akan tampil orang yang
mampu memikul tanggung jawab yang besar, Lima generasi kadang-kadang tidak bisa bertahan sampai akhirnya,
Mendampingi pejabat menguasai kelangsungan hidup negara, Tiga generasi kadang-kadang tidak bisa bertahan sampai
akhirnya, Selanjutnya mengendalikan tidak bukan menjadi suatu tanggung-jawab besar, Dunia ini memiliki hukum
keseimbangan alam, Merupakan hal biasa akan tetapi orang tidak mampu membahasnya

2.435. Confucius says, 'The world have universal balance law, Moreover the journey of happiness rules continues flourish,
Automatically the potential continues come out.
The world without universal balance law, Moreover the journey of happiness rules continues flourish, Automatically various
would come out with theirs owns rules, Automatically various would come out with theirs owns rules, The coverage rare exist
beyond ten generations, Automatically big responsibility man would come out, Rare exist beyond five generations, Acompanny
statemans graps the county existence, Rare exist beyond three generation,
The world have universal balance law, Moreover to govern not must have a big responsibility man,
The world have universal balance law, Actually ordinary things not capable to be discuss by human.

2.486. Zi Zhang berkata, 'Orang-orang yang telah menguasai moralitas tidak akan berbuat semaunya,Apabila hukum
keseimbangan alam tidak dapat dipercaya, Bagaimana bisa menjadi ada, Bagaimana bisa menjadi binasa.

2.486. Zi Chang says, 'Graps morality would not liberal act, If universal balance law was unbelieveable, How there ability to
exist, How there ability to destroy'.

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

VI. Orang Berbobot

VI. Potential Man

7.7. Ciri-ciri orang yang berbobot/ berguna bagi umat manusia/ Negara. Mengabaikan kekuasaannya saat berurusan dengan
kedua orang tuanya, Menangani segala urusan dengan ide-ide baru yang kreative. Dapat menggapai cita-cita yang menjadi
tujuan hidupnya. Mendapat kepercayaan dari teman-temannya dan memiliki pergaulan yang luas pula. Rendah hati dan selalu
menyatakan dirinya masih perlu banyak belajar.

7.7. Prospect man says, Most integrity people always appear unpretentious. Relation ship to their parent never mention his
power. Take care every business creatively. Capable achieve his objective. While gathering with his friend, friend always trust
every word he spoke. Always says not yet finish learning, my self should be continue learning all the time.

17.83. Wahyu berkata, 'Orang tidak berbobot pola pikirannya selalu memahami proses hukum keseimbangan alam semesta,
sedangkan orang tidak berbobot pola pikirannya selalu mengikuti kehendak dirinya saja'.

17.83. Revelation says, 'Recognize potential person is the person always thinking how to maintain everything always in
balance, Recognize not potential person is the person always follow his wish too'.

24.116. Wahyu berkata, 'Orang yang dapat memberikan penjelasan tahapan proses secara tertulis berikut contoh tahapan
proses sehingga bahan makanan dapat diawetkan akan dinilai tinggi, penghargaan yang tinggi ini sesebabkan penjelasan
tahapan proses tertulis berikut contoh cara mengerjakannya dapat menjadi bahan pelajaran dan mempengaruhi orang lain
melakukan hal yang bermanfaat bagi kemakmuran bersama'.

24.116. Revelation says, 'Whoever can explained the knowledge and sample, his life will be appreciated to the highest level, The
example is how to make a durable food and influence others people to do the same like him'.

25.117. Wahyu berkata ‘Ucapan yang sombong, Berharap dianggap orang hebat/ lebih senior, Apabila kita berhadapan
dengan orang-orang seperti ini cukup menghirmatinya saja, orang2 yang menganggap dirinya hebat danlebih senior adalah
orang2 yang tidak berbobot dan ilmunya terbatas. orang2 berbobot adalah orang2 yang selalu menganggap dirinya belum
cukup belajar dan harus belajar tiada henti-hentinya'.

25.117. Revelation says, 'Arrogant words, hope an execcive respect/ more senior appearance, respect him is enough, this is
really shameful and parable to half tomb at his left side, to be a tomb really shameful, Conceal the guilty of other person event
best friend also shameful, this shameful is parable to half tomb at his left side, to be a tomb really shameful'.

15.165. Ran You berkata ‘Orang berilmu biasanya mementingkan melindungi peraturannya’ Zi Gong berkata ‘Memberikan
janji-janji, Menurut saya pertanyaan umum pula’ Masuk dan berkata ‘Seorang Barbarian yang dihormati,  Menyampaikan
seimbangan / Keadilan yang berlaku pada orang pula’ Berkata ‘Zaman dahulu sepertinya orang berbobot pula’ Berkata
‘Selalu menyalahkan’ Berkata ‘Permohonan Damai berarti berkehendak Damai, Selama itu pembawaannya mengeluh’ Keluar,
Berkata ‘Orang berilmu tidak seperti ini pula.

15.165. Ran Yu says, 'Educated person actually priorities defence his rule', Zi Gong says, 'Gave a promises, according to me is
general questions too, Entry and says, 'Respected barbarian, convey the universe balance law to others people too'. Says, 'At
ancient time was intergrity people too'. Says, 'Always blame other's person'. Says, 'Request peace mean want to be peace, but
all the time always blame'. Leave and says, 'Educated people should not be like that'.

21.230. Seseorang menceritakan Yan Yuan berkata, ‘Biasanya bernilai tinggi, Saya melihat dirinya memiliki kelebihan pula,
Saya tidak melihat dirinya hanya diam saja’.

21.230. Someone telling about body language (Yan Yuan) and says, 'Actually very high value, I have been see his positive point
too, I did not see he is just keep silent'.

31.378. Wahyu berkata ‘Jangan menentang, Jangan perhitungan, Tidak dipercaya, Kerendahan hati pula mengutamakan
pemikirannya, Biasanya adalah berbobot’.

31.378. Revelation says, 'Never betray, Never to be calculated, Never untrusted, Lowliness with priorities the thingking, Use to
be potential people'.

32.379. Percontohan melahirkan perbandingan memberitahukan Kongfucu berkata, ‘Tanah kuburan berpengaruh berupa
nongkrong, nongkrong partisipasinya, Tidak akan menjadi sesuai bakat yang dibawanya’. Wahyu berkata ‘Mengabaikan
keberanian walaupun berbakat pula, Penyakit yang sulit pula'.

32.379. The model would influence a compatibility have been tell to Confucius and says, The mount would influence to be sit
around doing nothing, sit around doing nothing would bring to never talented from his owns aptitude'. Confucius says,
'Althought have aptitute would be avoid bravery, This was a difficulte decease'.

37.384. Wahyu berkata ‘Yang berbobot akan mengembangkan dunia ini, Mencoba mengembangkan lapangan, mencoba
mengembangkan penampilan, mencoba mengembangkan rumus/ kalimat’.  Wahyu berkata ‘Menjadikan berhasil tujuh orang
sampai akhirnya’.

37.384. The Master said, 'Men who shun the world come first; those who shun a particular place come next; those who shun a
hostile look come next; those who shun hostile words come last'. The Master said, 'There were seven who arose.'

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

VII.   N a b i

VII.   P r o p h e t

8.8. Wahyu berkata 'Nabi tidak pernah memberatkan'. Tidak membesar-besarkan gengsi/ harga diri/ rasa hak. Mudah belajar.
Menjunjung tinggi kepercayaan, Tidak memiliki teman yang tidak menjunjung tinggi kepercayaan dan lain hal yang tidak seperti
dirinya. Memiliki banyak pengalaman, Tidak takut pada perubahan.

8.8. Revelation says, 'Prophet never burden, never blow up prestige, easy learn every knowledge he need to know. serious
esteem a trust. doesn't make friend with difference character people. have lot of experience, never afraid to any change.

14.14. Wahyu berkata, 'Seorang Nabi tidak mengharapkan makan kenyang, Selain itu juga bukan mengharapkan keamanan
dirinya. Humoris, dalam membawakan persoalan maupun ajaran selalu tepat sasaran , ucapannya selalu berhati-hati sehingga
tidak ditertawakan karena tidak memiliki alasan / dasar logika yang jelas / dapat dipertanggung jawabkan.Ucapannya selalu
sesuai dengan hukum keseimbangan alam sehingga kesimpulannya pasti benar, baik untuk dipelajari dan sudah saatnya pula.

14.14. Revelation says 'Prophet in his meal never seek to gratify his appetite, Beside that never seek ease, He is humorist
related to take care every business also careful related to his speech. Surely there universe balance law that forever rectified.
May be said good for learning too.

12.28. Seorang Nabi tidak dapat diperalat, peralatan yang bebas dipergunakan/ diperintah oleh pemerintah yang berkuasa

12.28. Revelation says, 'The Prophet is not a utensil'. Prophet have been born with a clear mission to guide all human in this
word. Prophet guide all human to become life in peace, safe, calm, tranquil in his life and  here after life. Therefore prophet
never been used by any organization or institution for achieve their goal/ objective.

13.29. Seorang Nabi mengetahui terlebih dahulu rumus. Rumus yang menyangkut ilmu pengetahuan dan teknologi, misalnya
geometri, aljabar, kimia, listrik, relativitas. Penemu roda pertama juga adalah seorang Nabi, yaitu Nabi ilmu pengetahuan.
Albert Einstein, Thomas Alfa Edison dll. juga Nabi ilmu pengetahuan. Para Nabi ilmu pengetahuan selalu sesuai dengan
bidangnya, setelah mendapatkan rumus, selanjutnya melakukan penelitian hingga berhasil menjelaskan ilmiahnya dan
menciptakan penemuan baru.

13.29. Zi Gong ask who is Prophet, Revelation says, 'Knowing the formula first, furthermore doing the research for prove  the
scientific explanation'.

14.30. Wahyu berkata, Seorang Nabi menciptakan/ menyampaikan sesuatu yang baru dan hasilnya tidak dapat dibandingkan,
Orang kecil hasilnya dapat dibandingkan akan tetapi tidak menciptakan/ menyampaikan sesuatu yang baru.

14.30. Revelation says, 'prophet invent / convey the news knowledge with uncomparable result, The result from regular man is
easy to compare but did not invent / convey the news knowledge.

5.45. Pribahasa ini mengingatkan kepada kita semua untuk tidak melupakan ajaran dari para nabi. Perrkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi yang telah menjadikan masyarakat dunia menyatu/ masyarakat global , menjadikan setiap orang
dapat mempelajari ajaran dari para nabi yang pernah dilahirkan didunia ini. Barang siapa yang telah melupakan dan atau
tidak mampu memahami ajaran dari para nabi, maka mereka tidak akan dapat berkembang dan tetap tertinggal layaknya
masyarakat yang tetap primitif.

5.45. Revelation says, 'Barbarian tribes also have ruler'. Revelation says, 'But the rules/ rites have been convey look like
forgotten too'.

7.47. Wahyu berkata ‘Seorang Nabi tidak pernah bertengkar, Yang pasti tidak akan ambil perduli/ masabodo dan seterusnya,
Kemudian berjabat tangan dan minta izin meninggalkannya sebagai menjaga citra dirinya, Setelah itu dia akan minum.
Walaupun dia diajak bertengkar tetap saja seorang Nabi’.

7.47. Revelation says, 'Prophet never quarrel, definitly will obey and so on, Then shake hand and ask for leave as maintaining
his personality, Then have a drink. Event someone tried quarrel with him, he is persistent a prophet.

10.76. Wahyu berkata ‘Nabi sepertinya melakukan interaksi dengan dengan dunia manusia, sebenarnya Nabi tidak melakukan
interaksi dengan dunia manusia, akan tetapi Nabi juga bukannya tidak ada atau tidak berinteraksi dengan dunia manusia,
Kalau hendak membandingkan sesungguhnya Nabi dapat diibaratkan sebagai hati nurani manusia'.

10.76. Revelation says, 'Prophet look like related to this world too, Unadaptable too, There not nothing too, If you want to
compare may parable to righteousness'.

11.77. Wahyu berkata, 'Seorang Nabi berpikir tentang moralitas dan penderitaan yang akan diterimanya sebagai hukuman
apabila melakukan tindakan yang tidak sesuai hati nurani, Akan tetapi orang yang berpikiran sempit selalu berpikir tentang
harta kekayaan dan kesenangan yang akan diterimanya'.

11.77. Revelation says, 'Prophet thingking about moral, Small-minded people thinking about property/ wealth, Prophet
thingking about penalty, Small-minded people thinking about pleasure'.

16.82. Wahyu berkata, ‘Nabi memberikan bukti sehubungan dengan firasat/ informasi abstrak yang dapat diterimanya,
sedangkan orang biasa dapat memberikan bukti sehubungan dengan ketajaman pikiran/ kecerdasannya'.

16.82. Revelation says, 'Prophet always give proof related to righteousness, Small-minded people give proof related to his sharp
thingking'.

24.90. Wahyu berkata, 'Nabi selalu bernafsu untuk banyak bicara, Ucapan dari nabi biasanya tepat sasaran dan penuh humor
pula'.

24.90. Revelation says, 'Prophet lustful to much speaking according to utterance, Humoris and sharp utterance appropriate to
his capacity'.

27.147. Wahyu berkata, Pengetahuan yang berlimpah dari Nabi telah dijadikan catatan, Pada umumnya misi menurunkan tata
cara / etika, Juga boleh tidak menempatkan sampai akhirnya yang bertanggung jawab’.

27.147. Revelation says, 'The plentiful knowledge from a prophet have been wrote to literature, approximately is the ethics,
also at the end should not point him as a responsible man.'

37.187. Wahyu berkata ‘Nabi murah hati tanpa batas, Orang kecil selamanya tidak menentu’.

37.187. Revelation says, 'Prophet magnanimous is unlimited, small-mind people always relative.'

2.211. Melalui saluran suatu perkumpulan orang berkata ‘Kebesaran melekat pada Kongfucu, Berlimpah pelajaran akan tetapi
tidak memiliki pengakuan nama yang berhasil. Zi mendengar seperti itu,  Pembicaraan setiap pintu pengikutnya berkata,
Bagaimana kongfucu selalu menyelesaikan masalah dengan memuaskan, Menyelesaikan masalah dengan pemaksaan,
menyelesaikan masalah dengan melindungi dan seterusnya, biasanya menyelesaikan masalah secara diam-diam, Saya selalu
sesuai untuk memaksakan melindungi sampai akhirnya’.

2.211. Through a channel of a club people says, 'The greatness have been bond to Confucius'. With plenty of teaching without
any admission, Confucious heard sound like that, Every house of his follower says, 'How can confucious alway satisfied solve
the problem, always satisfied force his idea and make a protective and so on, silently solve the problem, How can confucious
always satisfied force his idea and make a protective'.

14.223. Seseorang selain memuaskan 9 barbarian, mungkin berkata ‘Kerendahan hati, seperti ini pembawanya’. Wahyu
berkata ‘Nabi selain seperti ini, Membawa kerendahan hati yang dimilikinya pula.

14.223. Confucius satisfied nine barbarian, maybe says, 'Lowliness is his personality'. Revelation says, 'Prophet beside like this,
brought his lowliness attitute too'.

4.297. Shi Ma Niu bertanya prihal “Nabi”. Wahyu berkata ‘Nabi tidak merasa kuatir dan tidak merasa takut’. Berkata ‘tidak
merasa kuatir dan tidak merasa takut, Karena pembicaraannya biasa sebagai Nabi sampai akhirnya’.  Wahyu berkata
‘Menyimpan didalam bukan dendam. Tanggung-jawab pembawaannya merasa kuatir dan pembawaannya merasa takut'.

4.297. Shi Ma Niu asked about "Prophet". Revelation says, 'A Prophet never have any to worried and any fears'. Says, 'Never
have any to worried and any fears, because every word he spoke is as a prophet'. Revelation says, 'Only remember not any
revenge, His attituted always worried and always fears'.

16.309. Wahyu berkata, Nabi menjadikan orang hingga indah, Tidak menjadikan orang hingga jelek, Orang kecil adalah
sebaliknya.

16.309. Revelation says, 'A prophet make people to become nice/ beauty/ hansome, Never make people to become ugly, A
small man does the opposite'.

23.340. Wahyu berkata ‘Nabi bekerja sama akan tetapi tidak harus ada kesepakatan. Orang kecil harus ada kesepakatan akan
tetapi tidak bekerja sama’.

23.340. Zi Gong asks a question and says, 'Most of villager was a good person, Their attituted always like this'. Revelation
says, 'It is not certainty that most of villager was a bad person'. Revelation says, 'It is not certainty that most of villager did not
have goodness'. The goodness it self, can not be said whoever did not have goodness would be bad person'.

25.342. Wahyu berkata ‘Nabi mudah menangani urusan / permasalahan akan tetapi tidak mudah membuat pernyataan pula,
Pernyataan yang tidak memiliki dasar logikanya, tidak membuat pernyataan pula, Mencapai tujuannya melalui orang pula,
termasuk peralatan. Orang kecil susah menangani urusan / permasalahan akan tetapi mudah membuat pernyataan pula,
pernyataannya walaupun tidak masuk akal pula, Mencapai tujuannya melalui orang pula, Bagaimana memohon dan
mempersiapkannya'.

25.342. Revelation says, 'A prophet is easy solve any case/ problem but not easy make a statement. Will not make the
statement which out a logic thinking. Achieve his goal through others people and or equipment. Small-mind people dificult solve
any case/ problem but easy make a statement. Also irrasional statement, Achieve his goal through others people with request
and preparations'.

26.343. Wahyu berkata ‘Nabi hidupnya aman sentosa akan tetapi tidak sombong, Orang kecil hidupnya sombong akan tetapi
tidak aman sentosa’.

26.343. Revelation says, 'A prophet life always tranquil but never being arrogant, Small-mind people being arrogant without
tranquil.'

23.370. Wahyu berkata ‘Nabi keatas berhasil, Orang kecil kebawah berhasil’.

23.370. Revelation says, 'A prophet face above always successful, Small-mind people face below always successful'.

21.412. Wahyu berkata ‘Nabi memohon berbagai hal pada dirinya sendiri, Orang kecil memohon berbagai hal pada orang’.

21.412. Revelation says, 'A prophet request everything to hisself, Small-mind people request everything to other people'.

22.413. Wahyu berkata ‘Nabi simpatik akan tetapi tidak bertengkar, Pergaulannya luas akan tetapi tidak pada kelompok
tertentu’.

22.413. Revelation says, 'A prophet always simpatic and never quarell, He have a wide social intercourse also never to a certain
club only'.

23.414. Wahyu berkata ‘Nabi ucapannya tidak diarahkan pada seseorang, Tidak karena seseorang mengabaikan ucapannya'.

23.414. Revelation says, 'A prophet utterance never point to each person, Event the people ignored his utterance'.

34.425. Wahyu berkata ‘Nabi tidak hanya mengerti sedikit, akan tetapi berupa ruang lingkup yang besar pula, Orang kecil
tidak berupa ruang lingkup yang besar, akan tetapi berupa pengertian yang kecil pula'.

34.425. Revelation says, 'A prophet not only understood a bit, but constitute of large scope, Small-mind people not constitute
of large scope, but constitute narrow understanding'.

8.441. Kongfucu berkata ‘Nabi memiliki tiga ketakutan, takut pada kodrat, Takut pada orang penting, takut pada roh
pembimbing seperti itu ucapannya. Orang kecil yang tidak mengerti kodrat seperti tidak memiliki rasa takut pula, Menjilat
orang penting, menghina roh pembimbing seperti itu ucapannya'.

8.441. Confucius says, 'A prophet have three fearsome. Fear the fate, fear important people and fear the guardian. Small-mind
people did not understood fate, look like fearless, Exalt important people and humiliate the guardian'

24.471. Zi Gong berkata ‘Nabi biasanya juga ada negatifnya pula’. Wahyu berkata ‘Ada negatifnya. Negatifnya sesuai orang
yang dirinya negatif, Negatifnya selain menggerakan kebawah adalah untuk mendikte atasannya, Negatifnya berani untuk tidak
sesuai aturan yang telah ada, Negatifnya membuahkan keberanian sesuai rintangannya’. Berkata ‘Memberikan berkatnya lagi
pula ada negatifnya’. Batasan negatif disebabkan pengertiannya, Negatifnya bukan seperti seorang cucu yang disebabkan
keberaniannya, Negatifnya menuduh disebabkan keterus terangannya.

24.471. Zi Gong says, 'A prophet also have it negative point'. Revelation says, 'Have a negative point, The negative point equal
to the people negative point he have to facing off. The negative point beside give direction to the bottom also dictate to his
superior. The negative point courageous not just to follow the existing rules, The negative point was his braver match to the
hindrance'. Says, 'Give a bestow also have it negative point. The confines of negative point is cause of the people
understanding'. The negative point was not like a grandson braver, accuse cause by his frankness

9.493. Zi Xia berkata, 'Nabi memiliki 3 perbedaan, Berharap dapat menaikan derajat umat manusia secara benar,
Pendekatannya juga hangat, Pendengar yang baik dan bicaranya singkat, jelas dan padat'.

9.493. Zi Xia says, 'A prophet have difference, The expectation was dignified rightly,
The approached feels cordial, Good listener and the speech was simple, clear and meaningfull'.

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

XLVI. Nasib, Kodrat, Takdir

XLVI. Destiny, Fate, Divine Degree

12.221. Seseorang mengobati sakit ‘”Satu jalan” berbuat untuk sekelompok orang-orang seolah-olah menteri, Menanyakan
penyakitnya berkata ‘Perlu waktu lama untuk menjadi seperti semula, Prosesnya disebabkan kemampuannya tidak memadai
pula, Bukan pejabat negara akan tetapi berlaku seolah-olah pejabat negara, Menurut saya barang siapa mengambil manfaat
yang tidak wajar, Surga juga mengambil manfaat yang tidak wajar sampai akhirnya, Selain itu diberi keputusan dirinya mati
oleh tangan pejabat Negara pula,  Tidaklah tenang mati sehubungan dengan dua atau tiga huruf ditangannya pula. Selain itu
pahala yang terealisasi tidak menghendaki kebesaran alam baka, Pemberian kematian biasanya berhubungan dengan hukum
keseimbangan alam hingga perjalanannya’.

12.221. Confucius treat a disease. Only way (Zi Lu) have been employee people in a capacity of minister. Heard the treatment
says, 'need a long of time to recover, The process because he did not have authority to work as a capacity of minister. He is not
a minister but work as a capacity of minister, According to me whoever take advantage on not a proper conditions, heaven also
take advantage on not a proper condition. Moreover give death penalty on a hand of that minister. It is not peacefull according
to death by two or three word on his hand. Moreover not a great reward will be realize after life journey. The death reward also
according to the jurney of universe balance law'.

22.231. Wahyu berkata ‘Tumbuh meninggi akan tetapi dirinya tidak tampan, Pada akhirnya menjadi orang yang bertanggung-
jawab, Tampan akan tetapi dirinya tidak tekun, Pada akhirnya menjadi orang yang bertanggung-jawab’.

22.231. Revelation says, 'Revelation says, 'Have been grow up but not handsome, At the end become a responsible man,
Handsome but did not diligent, At the end become a responsible man,','

27.236. Wahyu berkata ‘Pakaian compang camping tidak pernah diganti, Bersama pakaiannya berdiri sendiri mirip binatang
berdiri, Akan tetapi tidak ditertawakan, Karena semangatnya adalah berpartisipasi “Tidak memiliki inisiatif dan tidak
memohon pula, Nasibnya tidak beruntung”’ “Satu jalan” selesai membantu melahirkan berteriak keras,  Wahyu berkata
‘Adalah hukum keseimbangan alam pula, Bersifat kecukupan dan keberuntungan’.

27.236. Revelation says, 'With a ragged cloth and never change stand up like a standing animal, never laughed, With a
togetherness spirit never have initiatif also never ask help, was unlucky fate'. Only way (Zi Lu) just completed help her born a
baby then shout. Says, 'There an universe balance law with its sufficient charateristic and luckyness'.

13.280. Perasaan haru (Min Zi) menghadiri pertemuan berada disatu sisi berbicara penuh rasa hormat. Berbicara dengan
penuh rasa hormat seperti itu pula. Satu jalan (Zi Lu) memuaskan, Sangat memuaskan seperti itu pula, Setelah berlalu masih
ada, Penerima upeti (Zi Gong) pemberani, pemberani seperti itu pula. Konghucu senang ‘menyelaminya bersemangat pula,
Tidak menghendaki dirinya mati seperti ini’

13.280. Compassion feel (Min Zi) attend on meeting speak gently and respectfully. speak gently and respectfully like that too.
Only way (Zi Lu) was satisfactory; satisfactory like that too. After that is tax receiver (Zi Gong) was courageous, courageous
like that too. Confucius look very happy, after searching them become enthusiasm too. All of them do not wish to be die like
this.

5.298. Shi Ma Niu dengan khawatir bertanya ‘Kebanyakan orang memiliki saudara, saya mati sendirian’. Zi Xia (Flourish
person) berkata ‘mendengar perdagangan seperti itu sampai akhirnya, Untuk bisa mati haruslah memiliki takdir/ ajal.
Kemuliaan berada di surga. Nabi selalu memberi manfaat dan bukannya kegagalan. Bersama-sama orang saling menghormati
dan tahu aturan, Di empat penjuru lautan kedalam diri. Kasus saudara pula. Menurut Nabi biasanya banyak keributan tidak
memiliki saudara pula.

5.298. Shi Ma Niu worriedly says, 'Most of people have brothers, I would die alone'. Zi Xia says, 'I ever heard it, life and death
are a matter of destiny; wealth and honour depend on heaven. The glory was in heaven'. Prophet always brought benefit and not
a failure, When together with other's always pay respect and know rites, At four direction beyond the sea, Ever a brother case,
According to prophet much quarrel parable did not have a brother too.

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX

By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57.

XXXVII.  Emosi & Kesadaran

XXXVII.  Emotional & Conciousness

19.169. Halaman public (Yue Gong) bertanya kepada Konghucu mengenai satu jalan, Satu jalan tidaklah benar. Wahyu berkata
‘Karena itu wanita tidak mau berkata-kata, Penyebabnya orang pula,  Mengumbar emosi mengabaikan rejeki, Mengabaikan
kebahagiaan menimbulkan rasa kuatir, Tidak mengerti diri dapat menjadi tua biasanya hari esok seperti diawan’

19.169. Public page (Yue Gong) ask Confucius about only way (Zi Lu), The only way is not right. Revelation says, 'Because of
this reason make woman did not want to speak, The reason is people, by emosionil easy to say something driving him to ignore
his luck, driving to ignore his happiness also create some worried, Whoever did not concious will be old, actually his future is
like a cloud'.

16.204. Wahyu berkata ‘Kemarahan menjadi tidak secara langsung, Mengabaikan menjadi tidak berhasrat, Pemikiran
pemikiran menjadi tidak dapat dipercaya. Saya tidak mengerti seperti apa sampai akhirnya’

16.204. Revelation says, 'The wrath will not straightaway, Underestimate will not desire, Most of the thinking become hard to
believe, According to me beyond my understanding.'

12.305. Wahyu berkata ‘Sepatah kata dapat menghancurkan dirinya sehingga dipenjarakan, Dirinya memiliki semangat
kebersamaan pula’. Satu-satunya jalan yang dimiliki dirinya untuk melewati malam yang tidak diharapkannya di penjara.

12.305. Revelation says, 'One word able to destroyed his self with the result to be prison'.
His self have a spirit of togetherness, Unfortunately become his only way to pass the night in the prison he not expected.

7.440. Nabi memiliki 3 peringatan yang saling bertentangan, biasanya karena tidak cukup waktu. Sedang emosi tidak baik
untuk mengambil keputusan, Bertentangan dengan kehendak setiap orang untuk tampil menarik, Keputusan yang diambil pada
saat sedang emosi akan menambah dirinya semakin emosionil pula, Orang yang sedang emosi menangani suatu persoalan,
dirinya menjadi tidak fleksibel,

Bertentangan dengan sifat mempertahankan kelangsungan hidup, Dampak terhadap dirinya menjadi terlihat lebih cepat tua
pula, Orang yang emosionil menjadikan semangat dirinya lemah, Bertentangan dengan menentukan cita-cita/ tujuan yang
hendak dicapainya.

7.440. Confucius says, 'There are three things from a prophet that opposite, usualy was lack of time, When emotional (hot
blood) will not able make a good decision, opposite to the desire of every people to be good appearance. The decision also
raised more emotional. When emotional will be unflexible manner, opposite to the challenge, the achievement will be easy
exhaust. When emotional will be tiredness, opposite to place the desire'.

16.463. Zi berkata ‘Masyarakat zaman dahulu memiliki 3 penyakit, sekarang ini kemungkinan sudah dilupakan pula. Zaman
dahulu sifat emosional disebabkan pembawaan tradisi yang turun menurun, karena belum ada petunjuk dari Nabi, bahwa
sebelum mengeluarkan ucapan dirinya perlu menimbang dampak ucapannya terhadap perasaan orang lain. Sekarang masih
banyak orang yang emosional bahkan telah melekat menjadi kepribadiandirinya pula. Zaman dahulu sikap simpatik
merupakan hal yang tidak mahal,Sekarang masih simpatik pula, bahkan banyak yang memiliki semangat menentang. Zaman
dahulu orang-orangnya masih bodoh tetapi memiliki kepribadian yang jujur. Sekarang masih banyak orang-orang yang bodoh,
Ditambah lagi dirinya tidak dapat dipercaya dan telah menjadi kepribadian dirinya pula'

16.463. Revelation says, 'Community since ancient time have three weakness, Maybe have been forgotten now. Since ancient
time emotional generated by descendants, Now still emotional and have been bonding. Since ancient time simpatized was not a
luxury, Now still simpatic with the spirit of opposed. Since ancient time stupidity was a frankly, Now still stupid also
untrusted and other negative not able to be mention one by one'.

ORIGINAL  :  I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX By Title : 01,02,03,04,05,06,07,08,09,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27, 28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57. XXXVIII. Roh & Arwah XXXVIII. Soul & Spirit 26.176. Wahyu berkata ‘Roh Para Nabi/ Wali, Tidak akan pernah ada yang berhasil melihatnya sampai akhirnya, Yang bisa dilihat adalah seorang Nabi, ini berlaku selamanya’ Wahyu berkata ‘Orang baik , Tidak akan pernah ada yang berhasil melihatnya sampai akhirnya, Yang dapat dilihat hanyalah yang permanent saja, ini berlaku selamanya,  Musnah dapat menjadi ada, Kekosongan dapat menjadi penuh, Kesepakatan dapat menjadi aman sentosa, Biasanya semua kesulitan timbul karena penampilannya sampai akhirnya’ 26.176. Revelation says, 'Prophets soul, No one able to see forever, The one you can see is a prophet, this is prevail forever'. Revelation says, 'Good people, No one able to see forever, The one you can see is eternal, this is prevail forever, Destroyed able to be exist, empty able to be full, actually every problem emerge cause by appearance'. 12.279. Menanyakan persoalan (peran serta) roh halus sehubungan dengan jalan menuju keberuntungan.Konghucu berkata ' belum mampu menangani persoalan manusia, bagaimana mampu menangani persoalan roh halus'. Berani menanyakan persoalan setelah meninggal, berkata ' belum mengerti proses yang terjadi pada kehidupan, bagaimana mungkin mengerti proses setelah mati' 12.279. Ask about influence of soul & ghost to a lucky way (Li Lu). Revelation says, ‘While not yet capable about matter of human life, How can capable about matter of ghost ’ Dare to ask about death, Says ‘While do not understood about the process of life, How can understood about the process after death’. 14.281. Perjalanan orang bagaikan rumah besar yang panjang, Perasaan haru yang tidak sempurna. Berkata ‘Membiarkan apa adanya jenasah yang telah dingin akan menjadi tajam menusuk hidung, Sesuai pembawaan, pembawaan perlu diubah dengan tindakan. Wahyu berkata ‘Istri jangan ikut bicara, Berbicara perlu ada ditengah-tengah (tidak memihak)’. 14.281. The jurney of people is like a long huge building, compassion feel will defect it. Says,'Keep the body as it does after a moment of time will pierce nose'. Revelation says, 'Wife should not speak on the meeting, While have to speak should be at the middle (did not dispute one side)'. 15.282. Konghucu berkata, Semangat seperti suara music, Mengapa menjadikan seolah-olah kuburan sebagai pintu. Pintu yang orang tidak muliakan sebagai suatu jalan, Zi berkata ‘Semangat juga mengambang di ruangan sampai akhirnya, Bukannya masuk kedalam ruangan pula’. 15.282. Revelation says, 'Spirit is like a music sound, Why treated as a mound with gate, The gate never been appreciated by people as the way'. Revelation says, 'Spirit also floating above the room/ hall, never enter inside the room/ hall too'.